L’approche que je vous propose est ancrée à la fois dans les pratiques méditatives (MBSR, MBCT) et les pratiques psychothérapeutiques (thérapie cognitive, thérapie des schémas).

Pourquoi les associer ?

Dans le travail psychothérapeutique, on constate très souvent que nos patients sont accrochés à leur passé douloureux ou à leur douleur actuelle ; y revenir sans cesse entretient leur souffrance et les empêchent d’agir dans l’instant présent suivant une direction bonne pour eux.

Dans leur cas, la méditation de pleine conscience permet :

- de s’établir dans l’instant présent, dans sa stabilité, le calme et la sécurité ;

- de faire ce mouvement particulier qui consiste à ramener le passé ici et maintenant – cela change complètement la relation que nous entretenons avec les événements douloureux ;

- de reconnaître et d’accueillir dans notre corps des sensations en lien avec la douleur.

C’est un grand pas en avant de pouvoir permettre à la douleur d’être ce qu’elle est et de rester présent à sa résonance corporelle.

Une fois la douleur accueillie, qu’en faisons-nous ? Comment continuer à vivre avec elle ?

Comme nous l’avons vu, la douleur est inhérente à la condition humaine et très souvent, elle est présente pour signaler un besoin fondamental qui n’est pas respecté. De plus, une douleur actuelle peut réactiver une douleur passée, et tant que celle-ci ne sera pas conscientisée, elle se réactivera dans l’instant présent.

D’où le choix que j’ai fait d’associer la méditation de pleine conscience à la thérapie des schémas développée par Jeffrey Young et dont je vous ai déjà parlé dans la première partie[MC6].

Dans certaines pratiques de méditation seront donc présents les concepts de schémas, de ressources, de stratégies pour survivre, de besoins affectifs fondamentaux et de travail avec son enfant intérieur.

La méditation de pleine conscience, par ses principes actifs, facilite le processus thérapeutique qui s’appuie la thérapie des schémas.[MC7]

6) En quoi la pratique de la thérapie basée sur la pleine conscience va vous aider dans votre vie de tous les jours ?

Souvent quand nous sommes tristes, angoissés ou en colère, nous avons peur que ces émotions pénibles durent et nous commençons à monologuer à propos de cette peur :

« je savais bien que cela allait revenir » ;

« pourquoi ne suis-je pas comme tout le monde ? » ;

« pourquoi ne suis-je pas heureux ? » ;

« je ne pourrai jamais être serein ! » ;

« je n’y arriverai jamais… »

Ces ruminations et ces anticipations ne font qu’amplifier les émotions pénibles qui elles-mêmes augmentent les ruminations et les anticipations…

La première étape pour sortir de ce cercle infernal va être de rééduquer notre attention. En temps normal, celle-ci est involontaire et se dirige vers tout ce qui peut la distraire. Nous allons donc l’entraîner à se désengager des pensées et des images mentales qui la distraient et l’éloignent de l’ici et maintenant pour la rediriger de manière intentionnelle là où nous le souhaitons.

La seconde étape va consister à apaiser notre esprit pour y voir plus clair. L’intention ici consiste à maintenir son attention dans les sensations corporelles qui sont en lien avec l’inspiration et l’expiration. Attention : il ne s’agit pas d’observer, d’analyser, de contrôler sa respiration, car ce serait repartir dans le mental, il s’agit plutôt d’une expérience sensorielle : vous devenez votre corps qui respire. Cette étape est fondamentale pour développer la pleine conscience, c’est-à-dire une attention pleine, élargie, curieuse et fluide.

Ces deux premières étapes demandent de la ténacité, de la stabilité ainsi que de la bienveillance.

Cette base étant établie, vous allez pouvoir ouvrir le champ de votre attention et être présent à de nombreuses facettes de votre expérience sur un plan sensoriel.

Souvent nous n’avons conscience que de l’accumulation des événements sur un plan conceptuel. Or ce sont justement ces histoires que nous raconte notre cerveau au sujet de ce que nous vivons qui nous rendent malheureux et nous font perdre le contact avec nous-mêmes, avec ce qui est bon pour nous, avec nos valeurs.

Pour arrêter l’agitation de l’esprit, il faut donc d’abord le connaître afin d’accéder à la compréhension de ce qui s’y passe. Il est également important d’y être présent maintenant, car c’est ici que tout peut changer ; ce n’est ni hier ni demain.

La méditation de pleine conscience permet aussi d’apprendre à connaître ses émotions et à ne plus en avoir peur.

Nous pouvons expérimenter que nos émotions sont passagères si nous arrivons à les accueillir avec « bienveillance », c’est-à-dire sans enclencher la machine à penser et sans chercher à les chasser, mais en essayant de les ressentir dans notre corps et de respirer avec ces sensations, parfois désagréables, mais qui, finalement, passent d’elles-mêmes.

Accueillir la sensation physique désagréable liée à une émotion pénible permet de prendre conscience de son état et de prendre soin de soi, comme nous prendrions soin de la douleur d’un proche.

Si un ami vous dit qu’il est triste, lui répondrez-vous que ce n’est rien, le laissant souffrir seul ? Non ; vous l’inviterez probablement à vous parler de ce qui ne va pas, vous le prendrez peut-être dans vos bras, vous accueillerez sa souffrance.

Il est normal d’être triste dans certaines situations et cette tristesse passe naturellement avec le temps.

Pour des raisons physiologiques, toutes les émotions, positives ou négatives, sont transitoires si rien n’entrave leur flot naturel. C’est pour cela également qu’il est indispensable de savoir profiter de l’instant présent en savourant, jour après jour, ce que la vie nous offre de positif. Il ne sert à rien d’attendre tel ou tel événement pour s’autoriser à être heureux : trop d’obstacles risquent de rendre cette attente infinie.

L’état de bien-être est beaucoup plus dû à la somme des petits bonheurs qu’à des bonheurs très intenses, qui sont plus rares au cours d’une vie.

L’acceptation de cette réalité, qui est une des clés de la démarche de méditation, permet de concentrer son énergie sur les moments positifs et de mieux surmonter les moments négatifs.

La méditation de pleine conscience s’adresse à chacun d’entre nous, mais tout particulièrement à ceux qui souffrent d’anxiété ou de dépression. Ces états empêchent d’être dans l’instant présent (regrets, ruminations, anticipations anxieuses, etc.), les personnes s’accrochant à leurs pensées négatives et se laissant submerger par elles et par leurs émotions. Mais certains processus sont communs à toutes les souffrances.

Que vous souffriez de tristesse, d’anxiété, de douleurs physiques, de stress ou d'accès de colère, votre attention sera ainsi en permanence attirée par vos maux ; vos pensées deviendront alors votre réalité, ce qui ne fera qu'augmenter votre ressenti émotionnel désagréable. En pratiquant la méditation de pleine conscience, vous apprendrez à entraîner votre attention à se porter sur l'instant présent, et non pas à boucler sur votre souffrance[MC8]. Vous pourrez ainsi prendre [MC9]du recul par rapport à vos pensées et comprendre qu'elles ne reflètent en rien la réalité, qu’elles ne sont qu'une création de votre esprit, dépendantes de l'état émotionnel dans lequel vous vous trouvez.

Cette distance d'avec vos pensées vous permettra d'accueillir et réguler vos émotions.

La méditation de pleine conscience n’étant pas uniquement un exercice attentionnel, ce rendez-vous quotidien avec soi-même va vous permettre aussi d’apprendre à connaître vos pensées, vos schémas de réactivité, vos états d’âme, vos douleurs les plus profondes, vos besoins, vos limites, en prenant la responsabilité d’accepter votre expérience telle qu’elle est (agréable, désagréable ou neutre), en étant curieux et sans jugement par rapport à celle-ci.